: )

Kalau nak dengar sebutan Bhs Arab yang lembut dan intonasi yang rendah dihujung ayat...jemputlah ke Amman...kalau nak dengar sebutan Bhs Arab yang lunak tetapi intonasi yang agak tinggi dihujung ayat silalah ke Damascus...tetapi kalau nak dengar sebutan yang keras!...kasar dengan intonasi yang menggunung tinggi...hiduplah di Kaherah. ( us fared dlm fb)

klu nk mrasa hidup yg keras..kasar dan baqsyiy yg menggunung tinggi...ia juga di kaherah (tambahan)

dan hahaha..

لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ

1. Kita mengharap parti-parti yang diwujud dalam negara ini bersaing secara sihat. Mereka hendaklah menjadi pasaran idea yang menguntungkan negara.

2. Sesiapa yang berjaya menyediakan barangan yang terbaik dan memenuhi inspirasi rakyat akan mendapat tempat. Rakyat akan membeli mereka sokongan kesetiaan dan undi dalam pilihanraya. Maka, setiap parti hendaklah bertungkus-lumus menyediakan idea-idea politik dan kenegaraan yang berkualiti dan praktikal.

3. Hanya mereka yang amanah dan berkemampuan sahaja layak memimpin. Pemimpin politik dikenali dengan ketajaman idea dan ketokohannya, bukan dengan gaya mewah dan hartanya. Firman Allah (maksudnya):

“Sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja ialah yang kuat lagi amanah” (Surah al-Qasas: 26)

4. Bukan kerja sesebuah parti politik itu sekadar untuk menceritakan kelemahan lawannya, sedangkan dia sendiri kontang idea. Politik menuding jari kepada kesalahan orang lain tanpa mampu membukti kemampuan diri adalah politik adu-domba yang tidak sesuai untuk sebuah negara.

5. Kehebatan ceramah atau ucapan politik bukanlah apabila ia sarat dengan mengutuk lawannya, tetapi kehebatan apabila mampu memberikan pandangan dan idea yang dapat membangunkan rakyat dan negara.

6. Tokoh-tokoh politik muslim dalam negara ini hendaklah mendalami dan mempelajari politik dalam kacamata Islam. Politik dalam Islam sangat luas, fleksibel dan praktikal, namun sentiasa bertunjangkan wahyu. Bukan semua cakap ‘ustaz’ tentang politik itu boleh ditelan. Politik ada disiplinnya yang tersendiri yang memerlukan keluasan pengetahuan tentang maqasid syarak (tujuan syarak) yang memberikan kebaikan kepada rakyat dan negara. Sekadar mempelajari beberapa hal dalam agama belum tentu dalam mendalami maksud politik dalam Islam.

bendera kebutaan..

Asabiyyah adalah sikap berpuak yang membawa kepada membelakangkan kebenaran dan kezaliman kepada kepada pihak lain. Sikap fanati puak itu mungkin menjelma dalam bentuk bangsa, ataupun parti politik, atau mazhab, atau kumpulan atau apa sahaja yang fanatik dan menolak kebenaran orang lain. Sabda Nabi s.a.w:

“Sesiapa yang berperang di bawah rayah ‘immiyyah (bendera kebutaan) dan menyeru kepada ‘asabiyyah atau marah kerana ‘asabiyyah maka kematiannya adalah jahiliyyah”. (Riwayat Muslim).

Rayah ‘immiyyah (bendera kebutaan) adalah kiasan kepada suatu puak yang berhimpun atas suatu perkara yang tidak diketahui sama ada benar atau batil, namun membela atas dasar ketaksuban. Ertinya, jika ada ciri demikian maka itu ‘asabiyyah yang dilarang; samada perjuangan parti atau perjuangan kaum. Maka, bukan sahaja perjuangan politik bangsa boleh menjadi ‘asabiyyah, perjuangan atas nama Islam jika fanatik dan menolak kebenaran hanya kerana keputusan parti juga boleh dinamakan ‘asabiyyah.

Namun...

Nabi s.a.w memuji sikap tolong menolong dalam memajukan atau membantu kaum atau puak sendiri, dengan syarat tidak menzalimi puak yang lain. Sabda Nabi s.a.w:

“Sesungguhnya kaum al-`Asy`ariyin apabila habis bekalan mereka dalam peperangan, atau kurang makanan keluarga mereka di Madinah, mereka himpunkan apa yang ada pada mereka dalam satu kain. Kemudian mereka membahagikan dalam satu bekas dengan sama rata. Sesungguhnya mereka daripadaku dan aku daripada mereka. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Ertinya, walaupun Islam menentang ‘asabiyyah namun Islam tidak menentang usaha membantu dan memartabatkan kaum sendiri, jika ada keperluan ke arah itu dan tidak membawa kepada pemusuhan antara puak dan kaum.

kesimpulannya:

Orang melayu boleh memperjuangkan bangsa dan kepentingan bangsanya, tetapi dengan syarat tidak menzalimi hak-hak kaum yang lain. Demikian kaum-kaum yang lain.

pastikan...

ungkapan muhammad iqbal

s-e-r-u

1. Dakwah kepada Islam bermaksud menyeru manusia agar sama-sama tunduk kepada agama Allah.

2. apabila seseorang itu muslim, maka ia wajib MENYERU selainnya agar sama-sama muslim.

3.Islam agama yang benar, ia membuka pintu bagi sesiapa untuk berhujah dengannya, al-Quran adalah kitab bagi agama ini, di dalamnya terkandung bukti-bukti kebenaran sang pencipta dan agamaNYA, maka bagi sesiapa yang engkar-buktikan dengan hujah mu.

4. maka untuk berdakwah kepada islam, al-Quran adalah rujukan utama, kemudian al-sunnah.

5. mulakan berdakwah dengan senyum, perkenalan, beri hadiah, ziyarah, menjadikan diri kita sebagai kawan.

6. hari ini, kita lihat agama kristian seolah-olah nampak kuat, sebenarnya kita yang lemah. mereka hanya nampak kuat diatas kelemahan kita.

7. justeru, kita wajib menguatkan diri-diri kita. belajar dan fahami Islam yang sebenarnya, Islam yang asal, islam pada hari penurunannya.
kemudian praktikkan Islam pada segala lapangan kehidupan.
ramahkan mulut, jangan sombong untuk senyum dan sapa, bantu muslim dan non muslim, ini semua merupakan dakwah kepada Islam. dakwah bukan hanya di dewan-dewan kuliah dan hanya oleh ustaz, ia lebih luas, dakwah mesti berjalan di sekolah, universiti, dewan orang ramai, dewan politik, di masjid, di gereja, di mesir, di jerman, di amazon, di timur dan barat, di darat dan laut.

8. semoga kita mampu untuk membawa tugas yang berat ini.
ia merupakan kewajipan.
maka ia akan di persoalkan.
Allah akan bertanya.
ketika anda dan saya di akhirat.

soalan saya: Bila akan kita mulakan?