astaghfirullah: فقه الدعاء

Tuesday, November 25, 2014

فقه الدعاء

مابالنا ندعو فلا يستجاب لنا !!!؟؟

قيل لابراهيم بن ادهم (

) :

مابالنا ندعو فلا يستجاب لنا؟ .

فقال :

1 ـ لأنكم عرفتم الله فلم تطيعوه

2 ـ وعرفتم الرسول

فلم تتبعوا سنته

3 ـ وعرفتم القران فلم تعملوا به

4 ـ واكلتم نعم الله فلم تؤدوا شكرها

5 ـ وعرفتم الجنةفلم تطلبوها

6 ـ وعرفتم النارفلم تهربوا منها

7 ـ وعرفتم الشيطان فلم تحاربوه ووافقتموه

8 ـ وعرفتم الموت فلم تستعدوا له

9 ـ ودفنتم الاموات فلم تعتبروا

10 ـ وتركتم عيوبكم واشتغلتم بعيوب الناس .

No comments:

سيد الاستغفار (penghulu istighfar)

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

"ya Allah engkaulah Tuhanku tiada tuhan melainkan Engkau, Engkau menciptakan aku dan aku adalah hambaMu, aku terikat dengan janjiMu selagi mana kemampuanku, aku berlindung denganMu ke atasku dan aku mengakui dosaku, maka dengan itu ampunilah daku kerana sesungguhnya tiada yang mengampunkan dosa melaikan Engkau"
(Direkodkan oleh al-Bukhari)

Syarat-syarat Istighfar dan Adab-Adabnya

1. Niat yang benar dan ikhlas semata ditujukan kepada Allah SWT. Karena Allah SWT tidak menerima amal perbuatan manusia kecuali jika amal itu dilakukan dengan ikhlas semata untuk-Nya.

2. hati dan lidah secara SERENTAK melakukan istighfar. Sehingga tidak boleh lidahnya berkata: aku beristighfar kepada Allah SWT, sementara hatinya ingin terus melakukan maksiat. Dari Ibnu Abbas r.a. diriwayatkan, ia berkata: "orang yang beristighfar kepada Allah SWT dari suatu dosa sementara ia masih terus menajalankan dosa itu maka ia seperti orang yang sedang mengejek Rabbnya!"

3. Di antara adab yang melengkapkan istighfar adalah: hendaklah ia berada dalam keadaan suci, sehingga ia berada dalam keadaan yang paling sempurna, zhahir dan bathin. Seperti dalam hadits Ali bin Abi Thalib, ia berkata: Abu Bakar Ash-Shiddiq r.a. meriwayatkan kepadaku bahwa ia mendengar Rasulullah Saw bersabsda:

"Tidak ada seseorang yang berbuat dosa, kemudian ia bangun dan bersuci serta memperbaiki bersucinya, kemudian ia beristighfar kepada Allah SWT, kecuali Allah SWT pasti mengampuninya" [Al Hafizh berkata: hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad dan yang empat dan Ibnu Hibban mensahihkannya. Fathul Bari: 11/ 98. Sedangkan dalam Jami' Shagir dinisbahkan kepada Abi Daud dan Tirmizi. Sementara Al Albani menyebutkannya dalam Dha'if al Jami' (5006)]. Kemudian Rasulullah Saw membaca ayat :

"Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui" [QS. Ali Imran: 135].

Dalam hadits Abu Bakar secara marfu' dikatakan:

"Tidak ada orang yang dianggap terus melakukan dosa jika ia langsung beristighfar dan meminta taubat, meskipun dalam satu hari ia dapat mengulang (dosa itu) sampai tujuh puluh kali " [Dalam Fathul Bari: Hadits dikeluarkan oleh Abu Daud dan Tirmizi juga].

4. Hendaklah ia beristighfar kepada Allah SWT, dan ia berada dalam keadaan takut dan mengharap. Karena Allah SWT menyifatkan diri-Nya dengan firman-Nya:

"Yang Mengampuni dosa dan Menerima taubat lagi keras hukuman-Nya" [QS. Ghafir: 3].

Dan firman Allah SWT :

"Ketahuilah, bahwa sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya dan bahwa sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" [QS. Al Maidah: 98].

"Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mempunyai ampunan (yang luas) bagi manusia sekalipun mereka zhalim, dan sesungguhnya Tuhanmu benar-benar sangat keras siksaan-Nya" [QS. ar-Ra'd: 6].

"Kabarkanlah kepada hamba-hamba-Ku, bahwa sesungguhnya Aku-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" [QS. al Hijr: 49].

Ayat-ayat semacam ini banyak, dan seluruhnya menanamkan keseimbangan dalam hati antara takut dan mengharap. Tidak ada yang merasa aman dari balasan Allah SWT, kecuali mereka yang rugi. Dan tidak ada yang putus asa dari rahmat Allah SWT kecuali orang-orang kafir.

Oleh karena itu orang yang melakukan dosa tidak seharusnya meninggalkan istighfar, sebanyak dan sebesar apapun dosa yagn telah ia perbuat. Karena ampunan Allah SWT lebih besar dari dosanya itu, rahmat-Nya lebih luas, dan ampunanNya lebih besar.

Dalam hadits qudsi yang terkenal, yang diriwayatkan oleh Muslim dari Abi Dzar dari Nabi Saw dari Rabbnya Azza wa Jalla:

"Wahai hamba-Ku, sesungguhnya kalian berbuat dosa pada malam dan siang hari, dan Aku mengampuni dosa-dosa seluruhnya, maka minta ampunlah kepada-Ku niscaya Aku ampuni kalian ".

Pages

About Me

Tuesday, November 25, 2014

فقه الدعاء

No comments:

Post a Comment